«Del río al mar: no nos callarán»

 

El Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo fue creado en 1995 por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) como resultado de la acción de representantes de pueblos indígenas de distintas partes del mundo. El día está dedicado a valorar y reconocer las tradiciones y promover la concienciación sobre la inclusión de los Pueblos Originarios de diversos grupos étnicos indígenas de todo el mundo. 

En Brasil, los datos del Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE) indican que en 2023 habrá cerca de 1.652.876 indígenas, de 305 etnias, que hablan 274 lenguas, consolidando la pluralidad étnica y lingüística de los pueblos originarios. Además, los Territorios Indígenas son una de las principales barreras contra el avance de la deforestación en el país. Según MapBiomas, en los últimos 30 años, las tierras indígenas sólo han perdido el 1% de su vegetación autóctona, mientras que las zonas privadas han perdido el 20,6%. En 2020, las tierras indígenas ocupaban el 13,9% del territorio brasileño y contenían el 19,5% de la vegetación autóctona de Brasil. 

Los Pueblos Originarios luchan diariamente por la demarcación de sus territorios y la garantía de sus derechos. Sólo en 2023 se creó el Ministerio de los Pueblos Indígenas, coordinado por una indígena del Pueblo Guajajara, Sônia. 

Pueblos indígenas en Espírito Santo 

Hasta el siglo XVIII, lo que hoy conocemos como estado de Espírito Santo era el territorio ancestral de los pueblos Tupinikins, Guaranis, Botocudos, Pataxós y Puris, entre otros. Estos pueblos han resistido históricamente a invasiones y genocidios provocados por los colonizadores portugueses, así como a relaciones de invisibilidad, prejuicios y estigmas. Desde el siglo XX hasta la actualidad, han resistido a la imposición de los daños causados por grandes proyectos públicos y privados, como la extracción de madera, petróleo, la apertura de canales, el monocultivo de eucalipto, la ganadería y, desde 2015, la contaminación causada por los relaves mineros de la presa de Fundão (Mariana-MG) en el Río Doce, el principal río de producción y reproducción de las formas de vida de la comunidad indígena. 

En la actualidad, sólo las etnias tupinikin y guaraní tienen territorios demarcados por el Estado. En la desembocadura del Río Doce, desde 2010, la comunidad de Areal y Santa María, en Linhares, de los pueblos Botocudo (Borum) y Tupinikin, busca el reconocimiento de su derecho originario constitucionalmente reconocido como pueblo indígena.  

Según el cacique Carlos Gil, la comunidad también busca ser reconocida como pueblo indígena afectado y acceder a un proceso de reparación más justo e integral: «Nuestro pueblo es un pueblo sufrido, que lleva 150 años luchando para que se homologue el proceso de tierras indígenas areales. Y ahora este lodo de la represa Mariana ha afectado varias cadenas, nuestra cadena alimentaria, el saneamiento básico en todos los aspectos. No solo a nosotros, sino también a otras etnias, como los pobladores, pescadores que también están siendo afectados en este mismo momento. Nosotros, el pueblo botocudo, necesitamos tener voz para que se nos reconozca en nuestra tierra», dice el líder. 

 
Los hitos y la lucha por el derecho al territorio 

En mayo de 2023, la Cámara de Diputados aprobó el Proyecto de Ley (PL) 490, una propuesta que prevé la aplicación del plazo en la demarcación de tierras indígenas. El proyecto establece que los pueblos indígenas sólo tienen derecho a las tierras que ocupaban tradicionalmente el día de la promulgación de la Constitución Federal, el 5 de octubre de 1988. Además de la discusión en el Congreso, el plazo para la demarcación de las tierras indígenas también está siendo juzgado por el Supremo Tribunal Federal (STF). 

El texto permite expulsar a los indígenas de las tierras que ocupan si no se puede demostrar que estaban allí antes de 1988, y no autoriza a regresar a sus tierras a las personas que ya han sido expulsadas u obligadas a abandonar sus lugares de origen. Los históricos procesos de demarcación de tierras indígenas, que se han prolongado durante años, podrían suspenderse. 

El plazo representa una mayor opresión de los pueblos indígenas, ya que facilita el acceso de particulares a la propiedad de tierras donde viven pueblos indígenas, en tierras que aún no han sido demarcadas, es decir, legaliza los delitos contra la tierra en tierras que pertenecen a los pueblos indígenas. Esto significa que el PL490 refuerza la violencia y la injerencia históricas al permitir que se privaticen y comercialicen zonas que no deberían ser de su propiedad. 

Es urgente finalizar el proceso de demarcación de las Tierras Indígenas, porque sin territorio no hay forma de garantizar los demás derechos que hacen posible que estos pueblos diversos vivan con dignidad y se integren con la naturaleza. 

El Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo es algo más que una jornada de lucha y resistencia contra más de 500 años de violencia. Es un día para subrayar que los derechos de los pueblos indígenas deben garantizarse y respetarse. 
 
¡No al PL 490, no al Marco Temporal! ¡Demarcación ya!